نجوان حكمت
السيرة الذاتية: تعرف بأنها سرد موجز لتعليم الشخص، ومؤهلاته، والمهن السابقة التي عمل فيها، وعادةً ما ترسل مع طلب التقدم للوظيفة .وكذلك
عبارة عن ملخص.
ومن اهم انواع السيرة
السيرة الذاتية الأوروبية ، جان بيير تيوليت، باريس، أفضل طبعات، 1997.
#محتويات_السيرة _الذاتية
ینبغي أن تتضمن السیرة الذاتیة على المعلومات الأساسية
الاسم، ومعلومات الاتصال، والتعلیم، والمھارات، والخبرة، وقد تشمل بالإضافة إلى هذه الأساسيات معلومات تتعلق بالبحوث، والخبرة، والمنشورات، والعروض، والمنح والزمالات، والروابط المهنية، والتراخيص، والجوائز، والتكريم، وغيرها من المعلومات ذات الصلة للتقدم للوظيفة المطلوبة، وبعض الأحيان يتطلب
الجنسية. الحالة الاجتماعية. العمر. عدد الأطفال (الأعمار اختياري). الهوايات الشخصية. التعليم بما في ذلك المدرسة الثانوية. الصورة الشخصية.
#طول_السيرة_الذاتية
يفضّل أن تتكون السيرة الذاتية CV من صفحتين، ويجب أن لا تتجاوز ثلاث صفحات، كما يجب أن يكون المحتوى واضحاً، وموجزاً، ومنظماً، وله صلة بالطلب، وينصح باستخدام أسلوب النقاط بدلاً من الجمل الكاملة؛ من أجل تقليل الكلمات.
#السير_الذاتية_يمكن_ترتيبها_بطرق_مختلفة
١-السيرة الذاتية المرتبة ترتيباً زمنياً
٢-السيرة الذاتية المرتبة ترتيباً وظيفياً
٣-السيرة الذاتية الجامعة
٤-بيان السيرة
#الاخطاء
هناك بعض الاخطاء في السير الذاتية:
* السيرة الذاتية التي تشغل أكثر من جانبين كاملين من ورق مقاسه(A4)
* وهذه القاعدة لا تنطبق على التقديم للمناصب الأكاديمية التي تتضمن سيرتها الذاتية عادة على قائمة كاملة من المنشورات وأوراق المؤتمرات الرئيسية.السير الذاتية لشغل وظائف التدريس في مرحلة ما بعد الثانوية، والبحث، والإدارة الأكاديمية ليس لها طول محدد.)
* كتابة أي شيء مسيء(الازدراء)عن أشخاص أو شركات أخرى.
* إذا كان التقديم على وظيفة محددة، فإن حذف رسالة التغطية(خطاب التقديم) يشرح ملاءمة الشخص.
#أنواع السيرة الذاتيّة للسِّيَر الذاتيّة
أنواع عِدَّة، ومنها:
١-السيرة الذاتيّة الورقية.
٢- السيرة الذاتيّة الإلكترونيّة.
٣-السيرة الذاتيّة باستخدام الفيديو.
#نصائح_لكتابة_السيرة_الذاتيّة
١-الإيجاز
٢-تحرِّي الدقَّة في معلومات السيرة الذاتيّة.
٣-ستخدام الألفاظ، والتعبيرات اللُّغوية الصحيحة.
٤-تجنُّب ذِكر الراتب الذي يرغب فيه المُتقدِّم للعمل في السيرة الذاتيّة.
٥-البدء بالمُؤهّلات، والخبرات من الأحدث تاريخاً إلى الأقدم.
٦-ذِكر الغاية الرئيسيّة من التقدُّم للوظيفة في بداية السيرة الذاتيّة.
٧-التركيز في السيرة الذاتيّة على وظيفة مُحدَّدة، وواضحة، عِلماً بأنَّه عند التقدُّم إلى وظيفتَين مُختلفتَين لا بُدّ من إرسال سيرة ذاتيّة لكلّ وظيفة، تختلف من ناحية الأهداف، والمهارات.
٨-تجنُّب تزييف الخبرات، والمهارات.
٩-كتابة أكثر من رقم للتواصل، والتأكُّد من صحَّتها.
١٠-مُراجعة السيرة الذاتيّة قبل إرسالها، والاهتمام بشكلها الخارجيّ.
تنتشر كتب السيرة الذاتية حول العالم وتنال القدر الأكبر من عناية القرّاء والمهتمين، حيث تؤكد الإحصاءات أنّ كتب السيرة الذاتيّة للمشاهير هي الأكثر مبيعاً في كل من الولايات المتحدة الأمريكية، وكندا، وأوروبا، خاصّة أوروبا الغربية. يتجه القرّاء إلى السير الذاتية لعدة أسباب أهمها استكشاف الحقائق التي كانت مجهولة عن حياة أصحاب السير لفترة طويلة من الزمن، المليئة بالتشويق والإثارة بالنسبة للقارئ، خاصّة مع معرفته أنّ الأحداث حقيقيّة وليست من خيال المؤلف كما هو الحال بالنسبة للروايات. كان أول كتاب يوضع في السيرة الذاتية ما كتبه جان جاك روسو بعنوان اعترافات، وقد لاقى قدراً كبيراً من النجاح في قارّة أوروبا وخارجها لمساهتمه في تحريك مشاعر القرّاء نحو المكاشفة ومحاسبة النّفس، وانتقلت السيرة الذاتية إلى اللغة العربية على يد طه حسين بوضعه كتاب الأيام .
#السيرة_الذاتية_في_الأدب_العربي_القديم
أول مشكلة نجدها عند كل كاتب السيرة، هي: الأسلاف احتجبوا خلف ما كتبوا، وقد يذكر أن بعض الطوائف يحتجبون خلف اعترافاتهم العقلية.
وهنا تبرز سيرة ابن سينا القصيرة لكن الغنية تجربتها المعرفية.
ولا شك في ذلك بأنّ الشخص العربي كان يمدح قبيلته على كل حال، وكان الشخص العربي يلتزم قرارات قبيلته مهما كانت الظروف وهذا ما يميزه قول دريد بن الصمة:
وهل أنا إ لا من غزية إن غوت
غويت وإن ترشد غزية أرشد
ويقول عبدالرحمن البدوي إذا لم تصلنا نصوص نثرية مكتوبة سردها إنسان عاش في العصر الجاهلي عن نفسه فذلك الكتابة كانت قليلة في العصر الجاهلي.
وكان للشاعر الجاهلي مقام كبير في قبيلته لأنه كان يدافع عنها بشعره
ويسجل أعمالها، ولذلك قد وصل إلينا الشعر ولم يصل النثر.
والشعر كذلك استطاع أن يشتمل على سيرة ذاتية وإن كانت غير واضحة. أما بالنسبة في العصر الإسلامي فإن أول قطعة وصلت إلينا هي ما رواه سلمان الفارسي عن نفسه، وهذه القطعة ذكرها الخطيب البغدادي في كتابه تاريخ بغداد وأسندها إلى ابن عباس، حينما يذكر فيها السيرة الذاتية عن نسبه، وهذه القطعة قد تعد أول بذرة للسيرة الذاتية في القرن الأول. وبعد ذلك نجد باقة من قطع السير الذاتية متناثرة في كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني ما تتعلق بسيرة الشاعر الأموي نصيب بن رياح وسيرة إبراهيم الموصلي وإسحاق ابن إبراهيم الموصلي. وبعد كتاب الأغاني قد وجدنا السير الذاتية في كتاب آخر هو: (عيون الأنباء في طبقات الأطباء) لموفق الدين أبو العباس أحمد بن القاسم بن خليفة الخزرجي - المعروف باسم ابن أبي أُصيبعة (توفي قرابة عام 1269م) فقد ورد فيها سيرة ابن إسحاق وابن الهيثم.
وذكر إحسان عباس في كتابة فن السيرة، أن ابن الهيثم كان صريحًا في سيرته إلى درجة تضر بسمعته بين الناس كما أن الحق بين شغل منذ أول أمره باختلاف الفرق، وقد اهتدى بفطرته إلى معرفة حق الطوائف والملل والمذاهب إنما هو في طريق الوصول إليه، واقتنع بالعلم وبذلك هي التي تقربه إلى ربه، بعث عزيمته إلى هذه المعرفة التي لا تنال إلا بالعلم وبذلك تحدد وسيلته وغايته.
وتعد السيرة النبوية في تاريخ الأدب العربي من أول كتابات السيرة قاطبة، ولكنّها تختلف في كونها سيرة غيريّة، أي كتبها شخص غير صاحبها، وفي المرحلة الراهنة فإنّ أصحاب السير من المشاهير يعهدون بالكتابة والصياغة إلى أحد الكتاب المتمكنين بعد إعطائهم المعلومات اللازمة.
#السيرة_الذاتية_في_الأدب_العربي_الحديث
أما في العصر الحديث فنجد هذا الفن السير الذاتية في نهاية القرن التاسع عشر الميلادي، بعد حملة بونا بارت على مصر في سنة 1797 وسلك المحدثون على طريقة قدمائنا في الترجمة لأنفسهم، بعد الاطلاع وإتقان من اللغات الأجنبية عند العرب وفي هذا المنطلق يكتب محمد بن عمر التونسي في كتابه (تشحيذ الأذهان بسيرة بلاد العرب والسودان) عام 1832م ويحتوي مقدمة هذا الكتاب سيرة المؤلف نفسه، عن الوظائف التي شغل بها، ثم تحدث عن رحلته إلى بلاد السودان.
وكتاب تخليص الإبريز لرفاعة الطهطاوي فقد يُعده الباحثون من الكتب الأساسية في فن السيرة الذاتية، والحقيقة بأنه محتجبًا عن عيون الناس مدة من الزمان وغرض رفاعة من هذا الكتاب، هو ذكر رحلته إلى فرنسا و هذا قد يفيد للدارسين الذين سوف يسافرون إلى فرنسا أو انجلترا.
وفي رأي إحسان عباس حول الكتاب (الأيام) لطه حسين هو أول كتاب في السير الذاتية الحديثة ولا يتسابق معه كتاب آخر من أدبنا العربي، وله ميزات عديدة منها: الطريقة البارعة في القصص، والأسلوب الجيد، وكذلك العاطفة المكنونة، والقدرة على السخرية.
وكذلك نجد السيرة الذاتية لابن حز م الأندلسي في كتابه طوق الحمامة في الألفة والآلاف و يتزين هذا الكتاب بالأحداث التاريخية وقد يتصور القارئ بأن أمامه يجري الحوادث مثل الأفلام الجارية على الشاشة ونحن نرى في العصر الحديث بعض الناثرين ينسجون ترجمتهم في نسيج قصصي، منهم: الشدياق، وتوفيق الحكيم، والجدير بالذكر أن طه حسين تأثر من روسو واعترف بالصراحة. بيد أن طه حسين قد أبدع في هذا الميدان وفي مجال النقد الأدبي مع ذلك كان موهوبًا في مجال القصة والرواية.
وكذلك قد تأثر أحمد أمين بكتاب الأيام ومشى على منوال طه حسين حينما كتب سيرته في حياتي وليس سبب التأثر هو شهر ته الأدبية فحسب، بل أثرت شخصيته في نفسيته.
"حياتي" لأحمد أمين قد يمثل فيه العلاقات الخارجية بالناس والأماكن ويميل إلى ذكر الحقيقة وأسلوبه جميل وإخباري ومرتبط بين السيرة الذاتية والتاريخ ومبتعد عن الناحية الفنية. وكذلك نجد في العصر الحديث أيضًا في أدبنا السير ذاتية للأديب توفيق الحكيم في كتابه "رواية عصفور من الشرق". أما عباس محمود العقاد نراه مختلفًا في أسلوبه في كتابة سيرته الذاتية واختلف اختلافًا تامًا عن طريقتي وأسلوبي طه حسين وأحمد أمين.
نـجد عند العقاد أسلوبًا تـحليليًا تفسيريًا، وهو تعود عليه وكتب مقالاته على هذا الأسلوب.
#مثال_عن_السيرة_الذاتيّة
{دوستويفسكي}
ولِد دوستويفسكي في موسكو عام 1821،
كان والِدا دوستويفسكي جُزءاً من عائلة ليتوانية نبيلة مُتعدّدة الأعراق والمذاهب الدينيّة من مدينة بينسك مع جذور يرجع تاريخها للقرن السادس عشر. وشَمِلت عائلته أفراداً مسيحيين من الكنيسة الروسية الأرثوذكسية ، و الكنيسة الرومانيه الكاثوليكية و الكنيسة الكاثوليكية الشرقية وعائلته من جهة والده كانوا رجال دين أما من جهة أمه فكانوا تُجّاراً.كان من المتوقّع أن يُصبِح والده ميخائيل كاهناً أيضاً، ولكنّه كسر قاعدة العائلة وفرّ بعيداً.
وبدأ قراءته الأدبية في عُمرٍ مُبكّر من خلال قراءة القصص الخيالية والأساطير من كُتّاب روس وأجانب. توفّيت والدته عام 1837 عندما كان عُمره 15 سنة، وفي نفس الوقت ترك المدرسة والتَحق بمعهد الهندسة العسكرية. وبعد تَخرّجه عَمِل مُهندساً واستمتع بأسلوب حياةٍ باذِخ، وكان يُترجم كُتباً في ذلك الوقت أيضاً ليكون كدخلٍ إضافيّ له. في مُنتَصف الأربعينيات كَتب روايته الأولى المساكين التي أدخلته في الأوساط الأدبية في سانت بطرسيغ حيث كان يعيش. وقد أُلقيَ القبض عليه عام 1849 لانتمائه لرابطة بيتراشيفسكي وهي مجموعةٌ أدبية سريّة تُناقِش الكتب الممنوعة التي تنتقد النظام الحاكِم في روسيا وحُكِم عليه بالإعدام، ولكن تم تخفيف الحُكم في اللحظات الأخيرة من تنفيذه، فقضى 4 سنوات في الأعمال الشاقّة تلاها 6 سنوات من الخدمة العسكرية القسرية في المنفى.
ومن بعدها عمل كصحفيّ، ونَشر وحرّر في العديد من المجلّات الأدبية، وعُرِفت تلك الأعمال بـ مذكرات كاتب وإن هذه المذكرات وهي عبارة عن مجموعة مُجمّعة من مقالاته خلال أعوام 1873-1881.
وإن دوستويفسكي واجه صعوبات مالية بعد أن سافر لبلدان أوروبا الغربية وحيث أصبح يلعب القمار ولبعض الوقت،
وكذلك انه اضطر للتسول من أجل جلب المال،
لكنه في نهاية المطاف أصبح واحداً من أعظم الكُتّاب الروس وأكثرهم تقديراً واحتراماً، وقد تُرجِمت كتبه لأكثر من 170 لغة. وقد تأثر بعدد كبير من الكُتّاب والفلاسفة في ذلك الوقت
ومن اهم الكتاب والفلاسفه الذي تأثر بهم (هيغل .،وغوغول .، وأفلاطون .،وشيلر .، وبوشكين .، وشكسبير .،و ديكنيز .،.....اخ)
. وكانت كتاباته تُقرأ على نطاق واسع داخل وخارج موطنه روسيا، وأثّرت على العديد من الكُتّاب الروس وغير الروس منهم (جان بول و أنطون تشيخوف...)
*وهذه عناوين الروايات التي كتبها .
#الروايات
1-المساكين/سنه/1846/رواية
2-الشبيه/سنة /1846/رواية قصيرة
3-ربة البيت /سنة/1847/رواية قصي
4-نيتوتشكا نزفانوفا/سنة/1849/رواية غير منتهية
5-حلم العم/سنة/1859/رواية قصيرة
6-قرية ستيبانتشيكوفو/سنة/1859/ رواية
7-مذلون مهانون/سنة/1861/رواية
8-بيت الموتى/سنة/1861/رواية معروفة أيضاً بأسم ذكريات من المنزل الأموات او مذكرات من البيت الميت .
9-ألانسان والصرصار/سنة/1864/رواية قصيرة من جزئين أيضاً معروفه باسم رسائل من أعماق ألأرض أو مذكرات من العالم السفلى .
10-الجريمة والعقاب/سنة/1866/رواية
11-المقامر /سنة/1867/رواية
12-الأبلة/سنة 1869/رواية
13الزوج الابدي/سنة/1869/روايه
14-الشياطين/سنة/1872/رواية
15-مراهق/سنة/1875/رواية
16الإخوة كارامازوف /سنة/1880/رواية.
*وأما بالنسبة للقصص القصيرة.
#القصص
1-السيد بروخارشين/سنة/1846
2-قصة في تسع رسائل /سنة/1847
3-زوج غيور/سنة/1848
4-زوجة رجل أخر/سنة/1848
5-زوجة رجل اخر و زوج تحت السرير /سنة/1848
6- قلب ضعيف/سنة/1848
7-بولزونكوف/سنة/1848
8-لص صادق/سنة/1848
9-شجرة عيد الميلاد وحفل الزفاف / 1848
10الليالي البيضاء/سنة/1848
11-بطل صغير/سنة/1849
12- قصة بذيئة/سنة/1862
13-التسامح /سنة/1865
14-بوبوك/سنة /1873
15- شجرة عيد الميلاد السماوية/سنة/1876
16-مخلوق لطيف/سنة 1876
17-حلم رجل مضحك/سنة /1877
*المقالات التي كتبها
#المقالات
كَتَب دوستويفسكي 221 مقالةً في يوميّاته باستثناء القصص القصيرة المُدرجة أعلاه في غضون فترتين، في العادة تُنشَر المختارات في مجلَّدين، المجلَّد الأوَّل يُغطِّي كتاباته من 1873 وحتى 1876، والمجلَّد الثاني يُغطِّي كتاباته من 1877 وحتى 1881.
وهذا شيء من الكاتب العظيم دوستويفسكي
