ان المسلم غير الاثني عشري مسلم واقعا وظاهرا لا ظاهرا فقط, ولذاك فان عبادته كصلاته وصومه وحجه تكون مجزية ومبرئة لذمته من التكليف بها اذا  كانت مستوفية الشروط